這是故宮三大鎮院寶物之一(殷商毛公鼎等寶物、歷代書畫、龍藏經),而此寶僅每五年展出一次。
其為藏文版的大藏經,造於清康熙六年,由一百七十一名僧人以泥金抄寫,完成於清康熙八年,共用去黃金五千兩,珍珠一萬四千餘顆,還有其他各類寶石,當時為完成此部經典,連孝莊太皇太后及康熙皇帝的奉祿都貢獻出來。
而這一百零八函(包括1057部佛經),全是釋迦牟尼佛的口傳教授(甘珠爾)。
您看一看照片中的經文筆字,像是印上去的,想到當時抄經僧人寫字的功力,不曉得是怎樣的止觀內證功德!
《龍藏經》,為清朝孝莊太皇太后於庫房發現一部明代抄寫的藏文
<甘珠爾>,年久破損深感可惜,於是命康熙皇帝派人用泥金抄寫一部,願佛祖之慈悲廣佈人間,以期國泰民安。
本藏共計108函,象徵對治眾生的108種煩惱。全函皆以藏文泥金書寫在特製的磁青箋上,使用金箔逾37萬兩銀,金粉近1800兩,上下經板彩繪756尊諸佛造像,飾以各式鑲嵌珠寶,製作極為精美,完成迄今已346年,是現存年代最久、保存最完好的藏文大藏經,是無價之寶。
歷史相傳能夠親眼看見《龍藏經》之人,將可得七世福報,為故宮典藏品中極其珍貴的國寶文物。
「唵嘛呢叭咪吽」,觀音菩薩的六字大明咒,在藏傳佛教傳播的地區,幾乎無人不知,無人不曉,是藏傳佛教的一個重要標誌。藏傳佛教形成於藏族地區,並以藏語文為主要施教、修學工具,與漢傳佛教並稱為大乘佛教的兩大支派。此派主張大小乘兼容,並以大乘為主,顯密結合,先顯後密,追求即身成佛。
元朝建立後,忽必烈尊崇喇嘛,藏傳佛教傳入中原,歷明、清兩代,或出於政治的因素,或宗教的信仰,上自皇室王公,下至黎民百姓,禮敬喇嘛,皈依接受灌頂,塑繪尊像,誦咒觀想修行,興寺建塔,蔚然成風,而刊譯藏傳佛教典籍,更是國家一大佛事。
本展覽以藏文《龍藏經》為主要展件,搭配其他典籍、書畫、法器、金銅佛等文物,分為六單元展出:第一單元「無二至寶」展出《龍藏經》之裝幀配件;第二單元「三轉法輪」展出《龍藏經》經文內容;第三單元「譯傳四海」呈現藏文佛典所依據或再譯之漢、滿、蒙等文字佛典:第四單元「漢地藏音」展出收錄藏傳佛教經咒的漢文圖書;第五單元「五部聖眾」以《龍藏經》經板圖像暨金銅佛、法器及繪畫,分成諸佛、菩薩、護法等五大類展示;第六單元「卓尼留珍」以複製之卓尼版《甘珠爾》布置情境式藏傳佛教藏經閣。
本院所藏藏傳佛教文物非常豐富珍貴,此次展出係擇其精尤作選樣陳列,希望觀眾能從中一覽其特色。
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